عدالت وادارند . آهن را نيز فرو فرستاديم كه در آن هيبت و صلابت زياد و منفعت‌هاى بسيار براى مردم است . هدف از قيام انبيا برپايى قسط و عدل توسط مردم معرفى شده و به كاربردن اسلحه پس از آن براى رفع مانع بوده يعنى طيف خاصى كه پيوسته در طول تاريخ انبيا ، مانع راه انبيا بوده‌اند كه به ناچار براى از بين بردن اين مانع دست به اسلحه برده‌اند و منظورى هم جز اجراى فرمان الهى نداشتند . صادعاً بالنذارة : كلمه « صَدَعَ » در قرآن مكرر آمده است مانند : « فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ » « 1 » ؛ اى پيامبر ! نقشه‌ها و توطئه‌هاى مشركان را با قاطعيت بشكاف . راغب در مفردات مىگويد : صدع ، شكافتن اجسام سخت است . پس مفهوم كلمه « صدع » شكافتن ساده نيست ؛ بلكه شكافتن جسم سخت و به هم فشرده و در آيهء شريفه به معناى شكافتن صفوف كاملًا به هم پيوستهء مشركان است . ترجمهء جمله صادعاً بالنذارة چنين مىشود : بنيان‌گذار نهضت الهى با دادن بيم ، صف‌هاى مشركان را مىشكافت . يكى از ويژگىهاى دعوت پيامبر را همراه بودن با بيم و انذار مىداند ؛ زيرا در مقابل افراد ابتدا انذار ، سپس وارد عمل شدن ، بيشتر موجب تأثير شكاف در صف‌هاى آنان مىشود . ازاين‌روست كه در قرآن ، تمام پيامبران و به ويژه پيامبر اسلام به « نذير » بيش از « بشير » توصيف شده است . همهء انبيا به ويژه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله ، برحسب نقل قرآن ، مأمور

--> ( 1 ) . حجر ، آيهء 94 . .